來源：鈞正平工作室 責(zé)任編輯：李佳琦 發(fā)布：2025-09-30 14:54:33
（一）
秋風(fēng)又拂山河至。不久前，沈陽桃仙國際機(jī)場(chǎng)，1500余名各界代表在此肅穆而立。
“先烈拼盡熱血、保家衛(wèi)國。今天請(qǐng)您聽一聽我們的威龍呼嘯、看一看咱們的錦繡河山，敬禮！”空軍運(yùn)-20專機(jī)進(jìn)入中國領(lǐng)空后，4架殲-20戰(zhàn)斗機(jī)護(hù)航，并在機(jī)場(chǎng)上空通場(chǎng)，“雙20”列陣長(zhǎng)空向志愿軍烈士致以崇高敬意。
時(shí)隔70余載，第十二批30位在韓中國人民志愿軍烈士英靈及267件遺物重新回到祖國的懷抱。
1950年深秋，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國。歷經(jīng)兩年零九個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，英勇的志愿軍將士贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，拼來了山河無恙、家國安寧。
在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，19萬7千多名中華英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴生命。雖然有一部分烈士的身份已得到確認(rèn)，但由于戰(zhàn)亂加上時(shí)間已久，大多數(shù)烈士的身份尚沒有得到辨別，許多人甚至沒有留下可供后人查證的任何有效信息。
不止在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近代以來中國共有約2000萬名烈士為國捐軀，其中有姓名記載的只有196萬名。這些為國犧牲英雄的名字不為人所知，但他們的感人事跡和豐功偉績(jī)，永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史遺忘。
幾十年后，人們借各種契機(jī)自發(fā)前往烈士陵園、紀(jì)念公園、革命紀(jì)念館等地，用各種方式寄托對(duì)英烈的哀思，表達(dá)對(duì)英烈的敬意。
“沒有他們的犧牲奉獻(xiàn)，就沒有我們今天的幸福生活。”
（二）
如果沒有他們，今日之中國會(huì)是怎樣的中國？
1900年，八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京城，一群一群的中國人站立兩側(cè)，揣手圍觀。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本戰(zhàn)時(shí)刊物《日清戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)記》這樣打量自己的對(duì)手：“有將軍攜帶妓女的，有打著蝙蝠傘的，有帶著鳥籠的……千差萬別、千奇百怪。”
1914年，日本人內(nèi)藤湖南在《支那論》里形容中國人：“似蚯蚓這種低級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍能繼續(xù)活著。”
那些叫囂著“民主自由”的列強(qiáng)們從不會(huì)關(guān)心弱小者的吶喊與疾呼，也不會(huì)在意流離失所人群中傳來的慟哭與悲鳴。在侵略者的眼中，幾乎沒有抵抗、幾近麻木的中國，就是待宰的羔羊，唾手可得。
《國際歌》里有這樣一句話，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。”所幸有這樣一批人，面對(duì)生與死，面對(duì)侵略與黑暗，做出了這樣的選擇——
彭湃，出身工商地主家庭，卻以救國救民、變革社會(huì)為己任。他到鄉(xiāng)下宣傳革命，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民同地主階級(jí)作斗爭(zhēng)。怕他“敗家”，家中兄弟分產(chǎn)自立，彭湃就把自己分得的田契親自送給佃戶，被家里人痛呼為“祖上無德”，但卻贏得了廣大貧苦農(nóng)民的衷心擁戴。后來不幸被捕入獄，遭受嚴(yán)刑拷打仍堅(jiān)貞不屈，最終慷慨赴死。
繆伯英，中國共產(chǎn)黨第一位女黨員；何孟雄，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。他們夫妻二人伉儷情深，以身許黨，并肩戰(zhàn)斗到生命最后一刻。1929年，在國民黨特務(wù)的追捕之下，繆伯英在河邊蘆葦叢中躲避了一夜，身體虛弱的她被何孟雄送進(jìn)醫(yī)院。住院期間，繆伯英知道自己時(shí)日無多，便給深愛著的何孟雄留下絕筆：“既以身許黨，應(yīng)為黨的事業(yè)犧牲，奈何因病行將逝世，未能戰(zhàn)死沙場(chǎng)，真是恨事！孟雄，你要堅(jiān)決斗爭(zhēng)，直到勝利。”
鄧玉芬，一位普普通通的母親。為了打敗日本侵略者，她先后把丈夫和5個(gè)兒子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄧玉芬又將六兒子送到部隊(duì)，兒子1947年8月在戰(zhàn)場(chǎng)立功，1948年也英勇犧牲。鄧玉芬被群眾稱為英雄母親。
……
回望近代史冊(cè)，一位位仁人志士的身影巍然屹立。即便在生命的終點(diǎn)，他們心中惦念的仍是國家興亡、民族命運(yùn)，腦中暢想的仍是我們的美好未來。這也就是為什么，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，當(dāng)面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)，他們沒有選擇茍且偷生，沒有選擇叛變投敵，而是毅然決然挺身而出、吶喊沖鋒。
這也恰恰證明，民族尊嚴(yán)，只存在于奮勇抗?fàn)幹希粐要?dú)立，要靠不屈不撓來爭(zhēng)取。像這樣的奮勇和不屈，在中華大地上廣泛書寫著。
“勝利的時(shí)候，請(qǐng)你們不要忘記我們。”
（三）
前不久，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年文藝晚會(huì)上，一段跨越時(shí)空的對(duì)話讓無數(shù)網(wǎng)友淚崩。
“媽媽，他們是誰呀？”
“他們是為了我們的今天而犧牲的人”
“要是他們能看到今天該多好”
“你的眼睛替他們看見了”
“我看見了，我就知道，我們不會(huì)投降，中國，一定是中國！”
“楊靖宇伯伯，在我的家鄉(xiāng)有一條路，叫靖宇大街，陽光透過綠葉，灑滿了金色，您每天都陪著我們上學(xué)”
“孩子，朝著光，大膽走！”
如此動(dòng)人的表現(xiàn)形式，將觀眾與歷史的距離拉近，讓我們更深刻地銘記歷史，更真切地感受革命先烈的精神意志。
從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走來，向復(fù)興偉業(yè)邁進(jìn)，今日之中國和平、繁榮、富強(qiáng)。而這般盛世，正如先烈所愿，也正在被先烈所看見。
今天——在偉大祖國76歲生日的前一天，北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式。
有網(wǎng)友在社交媒體提問：“為什么選擇把烈士紀(jì)念日放在國慶節(jié)的前一天？”
下面評(píng)論區(qū)有人給出了一個(gè)很形象的回答：“人們常說，每一個(gè)孩子的生日，都是母親的‘受難日’，因此每個(gè)人在慶祝自己的生日前，都應(yīng)該先感恩母親的犧牲奉獻(xiàn)。”
一個(gè)國家又何嘗不是如此？我們腳下的這片熱土，我們頭頂?shù)倪@片晴空，無一不浸潤(rùn)著革命先烈的熱血與忠魂，是他們?cè)跔奚c奉獻(xiàn)中孕育出來的。每當(dāng)我們?yōu)樾轮袊鴳c生時(shí)，怎么能不祭奠緬懷這些為新中國“受難”的革命先烈呢？
英烈從未走遠(yuǎn)，我們也從未忘記。新時(shí)代以來，國家以莊嚴(yán)、多樣的方式銘記英雄、捍衛(wèi)英烈：設(shè)立烈士紀(jì)念日、頒布英雄烈士保護(hù)法、完善功勛榮譽(yù)表彰制度、建設(shè)歷史紀(jì)念館、拍攝制作相關(guān)影視作品……全社會(huì)正在形成“崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄”的時(shí)代潮流、價(jià)值導(dǎo)向。
“很多革命先烈倒在黎明前最黑暗的時(shí)刻，我們要在日出之時(shí)，對(duì)他們報(bào)以最深刻的銘記。”
（四）
如今，我們不再面臨山河破碎、鐵蹄踐踏的困境，但新征程上，仍然有許多新的困難挑戰(zhàn)在前方等著我們。
前些天熱播的大型專題片《山河銘記》中，有一集叫作《遍地英雄》。正如這集短片的名字一樣，令人欣慰的是，無數(shù)感人的英雄故事正繼續(xù)在中華大地書寫：在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)，黃文秀將青春和生命獻(xiàn)給百坭村，用腳步丈量扶貧路上的艱辛與希望；在喀喇昆侖的冰峰雪谷，衛(wèi)國戍邊英雄群體以身軀作界碑，用生命踐行了“清澈的愛，只為中國”的錚錚誓言；在云南華坪的女子高中，張桂梅拖著病弱之軀，用教育點(diǎn)亮萬千大山女孩的人生夢(mèng)想……
偉大出自平凡，英雄來自人民。新時(shí)代的奮斗者，雖然有著不同的身份、來自不同的行業(yè)，但他們的執(zhí)著、奉獻(xiàn)與犧牲，無一不是英烈精神血脈相承的生動(dòng)體現(xiàn)。
對(duì)歷史最好的紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史；對(duì)革命先烈最好的致敬，就是賡續(xù)他們的精神。
“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！”
